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千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相近的(de)名言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字是“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国(guó)家生存，处在安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或国家消(xiāo)亡(wáng)的。

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生于忧(yōu)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗患死于(yú)安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人(rén)或国(guó)家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难(nán)的处境可(kě)以使人(rén)发奋(fèn)而得以生存，安逸快乐的(de)生活(huó)可以使人懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭(miè)亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警惕(tì)，才能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士(shì)为国家、百(bǎi)姓的忧患而奔(bēn)波劳碌(lù)，为国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸(huò)患中可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家消亡(wáng)。

与“生于忧患(huàn),死于安乐”意思相近的名(míng)言有哪(nǎ)些(xiē)？

　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹(yān)

　　释义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快乐之后才快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸(kuā)意(yì)味着失败(bài)。千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗p>
　　忧劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的各种问题(tí)并付(fù)诸行(xíng)动，国家(jiā)才可以兴旺(wàng)；安逸的(de)生活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。
　　思(sī)所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因(yīn)就可以得到安全(quán)，思(sī)考(kǎo)动乱的原因就可以得(dé)到大治，思考败亡的原因就(jiù)可(kě)以(yǐ)得到生(shēng)存。
　　人无远虑，必有(yǒu)近(jìn)忧(yōu)。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义：没有长远的(de) 打算，那么近期的事(shì)情(qíng)就会多有忧虑。