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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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