赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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