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恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的(de)意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认为人性本(běn)善(shàn)，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方(fāng)面，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之有(yǒu)是四(sì)端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒(rú)家经典著作。