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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处(chù)说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了(le)获(huò)得人们(men)的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下(xià)一(yī)根三丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dà地肖指哪几个生肖？o)北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒(yì)黄地肖指哪几个生肖？(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富(fù)力，地肖指哪几个生肖？尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民(mín)智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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