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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然指代(dài)前(qián)面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自(zì)己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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