释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和(hé)我们(men)印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

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最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

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释明心一(yī)边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印(yìn)度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前(qián)世一(yī)定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子(zi)了。

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本(běn)来(lái)出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

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佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静(jìng)的看待和(hé)处(chù)理任何问(wèn)题。

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