社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chū笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音n)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音