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  “君(jūn)子不(bù)立危墙(qiáng)之下(xià)”意思(sī)是:君子要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正,是故知命者(zhě)不立乎岩墙(qiáng)之(zhī)下。

  尽(jǐn)其道(dào)而死者,正命也;

  桎梏死(sǐ)者(zhě),非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人(rén)的道理和方法。

  这包括两方面:一(yī)是防(fáng)患于(yú)未然,预先觉察潜在的危险,并采(cǎi)取防范措施;

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  二是一旦发现自己处(chù)于(yú)危险境地,要及时离开(kāi)。

  孔子的弟子子(zi)路要去卫国(guó)做大司马,可(kě)是(shì)卫国国(guó)君无(wú)力,太子(zi)无德,国内权利(lì)交错。

  孔子不赞成(chéng)子路去,就说(shuō):“危(wēi)邦不入(rù),乱(luàn)邦(bāng)不居,天下有道(dào)则入,无(wú)道则(zé)隐。

  邦有道,贫且(qiě)贱焉,耻也。

  邦无道(dào),富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理好(hǎo)卫(wèi)国(guó)。

  孔子(zi)便说:“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不立于危墙(qiáng)之下,焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立危墙”怎么(me)解释?

  君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”出自于孔子,讲得是做人的道理和(hé)方法

  君(jūn)子(zi)要远离危险的(de)地方。

  这包括两方面:一是(shì)防患于未然,预先觉察(chá)潜清(qīng)肢(zhī)在答旦世的危险,并采取(qǔ)防范(fàn)措施;二是一旦(dàn)发现自己处于危险境迟悉地,要及时(shí)离(lí)开。

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