赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将(jiān直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸g)自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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