闻过(guò)则喜是(shì)什(shén)么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听(tīng)到别人(rén)指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而(ér)高(gāo)兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释义】听到(dào)别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容乐于(yú)接受批(pī)评(píng)，希望别人指出(chū)自(zì)己的过(guò)错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他(tā)的(de)弟子们谈到勇于接受批(pī)评(píng)的问题(tí)时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的三个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一(yī)，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别(bié)人(rén)指出他的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不(bù)生(shēng)气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则(zé)喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代传(chuán)说中(zhōng)的(de)夏朝开国君(jūn)主，曾经治平了(le)洪水的大患(huàn)。

　　他和(hé)尧、舜等(děng)同是被人们传(chuán)颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的(de)善言劝告时，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代(dài)圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己(jǐ)从(cóng)人，与(yǔ)人为善。

　　所谓(wèi)“善与(yǔ)人同(tóng)”，就(jiù)是把成绩(jì)优点看作不是个人独(dú)有(yǒu)、而(ér)是和(hé)群众(zhòng)共(gòng)同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从(cóng)别人的(de)优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在(zài)河滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直(zhí)到做天子，所有的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自己，从而更多地为(wèi)大(dà)家做些好(hǎo)事(shì)，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人(rén)同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变(biàn)作(zuò)放弃(qì)自(zì)己的主张、听(tīng)从别人(rén)意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变(biàn)了(le)，成了与人和睦(mù)相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人(rén)说自己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过错应(yīng)当毫(háo)不害怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想家陆(lù)九渊用(yòng)这一典(diǎn)故，扩充(chōng)了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了(le)三(sān)旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错(cuò)了不自欺(qī)欺人，自己仔细分析(xī)错误的由来

　　3、坚决地改正错误(wù)。

扩(kuò)展资(zī)料：

　　近(jìn)义词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严于(yú)律己，出而见之(zhī)事(shì)功(gōng)；心乎爱民(mín)，动必关(guān)天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同格地(dì)约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言(yán)词掩饰(shì)自(zì)己的过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自(zì)】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人对于自(zì)己的过错,总(zǒng)想办法说出一套(tào)理由空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式(shì)；作谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义(yì).

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