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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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