作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(bi勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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