十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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