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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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