社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗地区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞(dàn)

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