独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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