徐太志恶(è)魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到(dào)底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

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事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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