相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价)的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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