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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(bù)阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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