赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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