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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给(gěi)人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富,语言自(zì)然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情(qíng),又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然(rán),音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千余篇,有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活,离开了圣我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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