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为什么福建女人不能娶

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  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔:新疆(ji为什么福建女人不能娶āng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦(xián)。

  音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔(ěr):维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

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      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

  下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音,与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制,外形独特。

  上(shàng)部(bù)是细长的(de)琴身(shēn),顶(dǐng)部(bù)弯曲,最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的(de)音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵,更有美观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹,并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图案(àn),显得美观大方,且(qiě)极(jí)具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì),史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地(dì),所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器,现盛(shèng)行于南疆一带(dài),主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音色明(míng)亮,常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思,“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦,合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年(nián)才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可(kě)用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带(dài),是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表(biǎo)现力,现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达(dá)甫

     达(dá)甫亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一,被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平(píng),周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音清脆响亮,声音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有了激情。

  手(shǒu)为什么福建女人不能娶鼓的(de)发音清脆响亮(liàng),在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便(biàn),可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套,每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组,每(měi)组两个,一(yī)奏高(gāo)音,一奏低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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