一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者是“远赴(fù)人(rén)间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文选句，没有全诗的(de)。

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一睹人间盛(shèng)世(shì)颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全(quán)诗(shī)作者

　　“远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的(de)古文(wén)选句，没(méi)有全诗(shī)。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)，谈笑(xiào)风(fēng)生不动情。

　　”“身在高门广厦之间(jiān)，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴，客路尘(chén)寰(huán)红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词(cí)汇，含义有以(yǐ)下几种(zhǒng)：1、惊(jīng)飞(fēi)的鸿雁。

　　出自于三国·曹中国为什么叫兔子国(cáo)植《洛神赋(fù)》：“翩(piān)若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩(piān)然若(ruò)惊飞的鸿雁，婉约若(ruò)游动的蛟(jiāo)龙。

　　2、形(xíng)容美(měi)女轻盈优(yōu)美的舞姿。

　　出自于清代龚(gōng)自(zì)珍《霓(ní)裳中(zhōng)序第(dì)一》词：“惊(jīng)鸿起，素衣(yī)二(èr)八(bā)，舞(wǔ)罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始(shǐ)跳舞，白色(sè)衣服(fú)，舞蹈跳完了(le)，老蟾哭了(le)。

　　中国为什么叫兔子国3、借指体态轻盈(yíng)的美女或旧爱。

　　出自于宋代陆游(yóu)《沈(shěn)园二首·其一》：“伤心桥下春(chūn)波绿(lǜ)，曾是(shì)惊鸿照影来。

　　”译文(wén)：那(nà)座令人伤心的桥下春水(shuǐ)依然碧绿(lǜ)，当年我曾在这里见到(dào)她(tā)美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避不及你的惊(jīng)鸿(hóng)一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的财富(fù)，不(bù)过是你那烟花绽(zhàn)放惊鸿一般的(de)笑容。

　　你的笑消失(shī)，我就贫穷到(dào)乞(qǐ)丐般，一无所有。

远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴,一睹人(rén)间盛世(shì)颜(yán)全(quán)诗(shī)是什(shén)么?

　　全诗只有(yǒu)这(zhè)一(yī)句，这句话(huà)没有下一句了。

　　远赴(fù)人间惊(jīng)来鸿宴，一睹人(rén)间源盛世(shì)颜的意(yì)思：从遥远的地方来到人间这个美丽的(de)地方美好地生活着，（顺(shùn)便）还(hái)可以尺卜(bo)看看人间(jiān)盛世是什么样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴，一(yī)睹(dǔ)人间(jiān)盛世颜”并(bìng)不是古诗，而是(shì)杂谈游(yóu)记之(zhī)类(lèi)的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作(zuò)从(cóng)遥远(yuǎn)的地(dì)方来；惊鸿宴本义指惊飞(fēi)的鸿雁(yàn)，但在这里指美(měi)丽(lì)、美(měi)好(hǎo)的(de)人间生活，用了比(bǐ)喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人(rén)间生活；睹可以译(yì)作看(kàn)、看看、观(guān)看等等；盛(shèng)世(shì)颜指人(rén)间盛世的样子。

　　现实意(yì)义：

　　1、我要(yào)努(nǔ)力变优(yōu)秀(xiù)去看看这美丽(lì)的世(shì)界森困余，想(xiǎng)爱谁就去爱(ài)，想追谁就去追，想到了就去做(zuò)，拼(pīn)命努力(lì)，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番磨难的人(rén)，已经(jīng)无(wú)所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿一(yī)瞥，再看一看大好山河（绝世容(róng)颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂，至于(yú)盛(shèng)世颜此滚，我感觉有几种解释：大好山河，绝世美人，繁荣人(rén)间。

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