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三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的(de)就是一些具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都(dōu)曾是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传(ch吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法uán)得越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的(de)建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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