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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距(jù),更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固,才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

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  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短善,这样(yàng),才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以缓和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng),可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人(rén)民死活,推(tuī)行虐(nüè)政,将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛,包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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