1976年8月，阿(ā)姆斯特朗在月球上留下的(de)脚(jiǎo)印还清晰可见，而此时，在地球上的阿(ā)姆斯特朗开(kāi)启了(le)另一项(xiàng)危险(xiǎn)而神秘的(de)任务。他(tā)这次的目的(de)地并不(bù)是38.4万千米之外(wài)的月球(qiú)，而是安第斯山脉的一(yī)片(piàn)原始(shǐ)丛林。

据说，在那里埋藏着(zhe)一个(gè)足(zú)以颠覆人(rén)类历史的远古(gǔ)遗迹，未知文(wén)明遗(yí)留(liú)的(de)秘密就藏在那(nà)里。

在(zài)厄(è)瓜(guā)多(duō)尔境内的亚马逊(xùn)原始森林当中，有着超过1000个巨大神秘(mì)的洞(dòng)穴系统(tǒng)，其中位(wèi)于安(ān)第(dì)斯山脉东(dōng)坡的(de)塔(tǎ)约斯洞穴，被当地的土著部落(luò)舒尔(ěr)人严格把(bǎ)守(shǒu)了(le)上千(qiān)年，相(xiāng)传这里(lǐ)可能隐藏(cáng)着关于人类(lèi)起源(yuán)的(de)最大秘密，一座失(shī)落的金属(shǔ)图书馆中隐(yǐn)藏着，起(qǐ)源于另一个世(shì)界(jiè)的科技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻底(dǐ)改变人(rén)类的未来。但(dàn)是(shì)这个传(chuán)说(shuō)背后的故事，为什么会让阿(ā)姆(mǔ)斯特朗这样伟大的(de)宇航(háng)员(yuán)相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月16日，土(tǔ)星5号载着阿(ā)波罗11号飞船从美国肯尼迪航天中心点火升空，开启了人类首次(cì)登月(yuè)的太空(kōng)征程。全世界几乎(hū)有电(diàn)视的(de)家庭全都(dōu)观看了登(dēng)月直播，总人数超过了5亿。

在直播的(de)过程当(dāng)中，突然发生了长达两分钟(zhōng)的信(xìn)号中断(duàn)。至今为止，美国(guó)宇航局并没(méi)有对此给出明确的答复，只(zhǐ)是说，因为(wèi)月球上(shàng)阿波(bō)罗11号所发(fā)出的信号需要在澳大(dà)利亚(yà)的接收站中转到美国，然(rán)后再(zài)转(zhuǎn)播给全世界(jiè)，所以(yǐ)偶尔出现中断是正常现象。但(dàn)是(shì)这样的解释很难令民众信服。且不(bù)说信号(hào)从月球到地球的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人工传播操作需要(yào)时(shí)间，那(nà)也只会是产生信号的(de)延迟(chí)而非(fēi)中(zhōng)断，所(suǒ)以(yǐ)多(duō)数人认为(wèi)其中必定另有(yǒu)原因(yīn)。

有人推(tuī)测信(xìn)号的(de)中断是因为阿姆斯特朗在登月(yuè)的过程中看到了(le)超出他认(rèn)知的景象。随后，一份神(shén)秘的通话(huà)记录开始流(liú)传，记录中显示，当(dāng)时的宇航员(yuán)们看到了不属(shǔ)于地球的未知(zhī)物体，接着(zhe)全球转播信号中断。

据说(shuō)，在月球上的(de)阿(ā)姆斯(sī)特朗将通(tōng)讯频(pín)道切换到(dào)了医务人(rén)员，并(bìng)向其转述了当时看到的一切。当时月球上的(de)三名宇航(háng)员(yuán)惊愕地看到了在一个环形山(shān)的(de)边缘，一艘巨大的宇宙(zhòu)飞(fēi)船(chuán)停(tíng)在那里。

宇航员们断定它并不属于地球，因为它比阿(ā)波罗(luó)11号大得多，看上(shàng)去(qù)也(yě)要(yào)先进得(dé)多。这显然是一个(gè)让人难以置信(xìn)的都市传说。最终，这(zhè)些相(xiāng)关的报道并没有(yǒu)得(dé)到(dào)美(měi)国航天(tiān)局的证(zhèng)实(shí)。

阿姆斯(sī)特朗完成了登(dēng)月(yuè)任务，回到地球之后(hòu)，虽(suī)然和另(lìng)外的(de)两位宇航员成了(le)万众瞩目的英雄，可是这些凯旋的英(yīng)雄们(men)在发布(bù)会的(de)大(dà)厅(tīng)里不但没有表(biǎo)现(xiàn)出应有的(de)喜悦，反而(ér)显得心事重(zhòng)重。

特(tè)别是阿姆斯特朗对登月的过程只字(zì)不提(tí)，却和记(jì)者聊起了上帝。随(suí)后他也从一位无神论(lùn)者(zhě)变成了虔诚的宗(zōng)教徒，而且(qiě)开(kāi)始对外星(xīng)文明产(chǎn)生了极大的兴趣(qù)。

而阿姆斯特朗决(jué)定加入(rù)寻找失(shī)落文明的探(tàn)险队(duì)伍当(dāng)中，是因为他了(le)解到了一位意大利神(shén)父的故事，这个故事要从100年前的梵蒂冈说起---“神父的(de)收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世(shì)登基(jī)之后，命(mìng)令被分配(pèi)到(dào)世界各地(dì)的传教士，去收(shōu)集各个(gè)地区一些稀奇古怪的文物和艺术品，计划要在1925年(nián)举办一场国际性(xìng)的大型展览，意(yì)在展示(shì)天主教会对世(shì)界各国人民(mín)文化(huà)和艺术的(de)尊重(zhòng)。

意大利籍的神父卡洛斯克雷斯(sī)皮克(kè)罗奇(qí)在接到了教皇(huáng)的(de)命令(lìng)之后(hòu)，就在(zài)1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后来(lái)搬到了(le)一个叫(jiào)做昆卡的小城(chéng)里，一边传教(jiào)一边为国(guó)际(jì)展览获取(qǔ)信息。由(yóu)于当时(shí)昆卡的(de)各项基础设施相对落(luò)后，克里(lǐ)斯皮(pí)神(shén)父(fù)就决(jué)定(dìng)留在(zài)当地帮助这些当(dāng)地的(de)居民。

于是，神(shén)父在这里进行丰(fēng)富的宣教活动，同时(shí)还组织教会往当地输送民生的必需品，并且(qiě)和他的父(fù)亲一起用(yòng)了10年(nián)的时间(jiān)建立了一所农业学校和一所(suǒ)研究(jiū)机(jī)构，这让当(dāng)地的土著们，也(yě)就是我(wǒ)们开始(shǐ)所说的舒尔人，对(duì)他充(chōng)满了(le)感激。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开(kāi)始送给他一些礼物作(zuò)为回馈。有(yǒu)一(yī)天，他收到了一(yī)块非常(cháng)特别的金属板，金属板上刻着一(yī)座金字塔，两边刻(kè)有大象、猫、蕨(jué)类植物(wù)以及蛇的图案，在金(jīn)字塔的基(jī)座上还(hái)有象征着(zhe)太阳和(hé)行星的(de)符(fú)号。

克雷斯(sī)皮神(shén)父本身就对(duì)考古有着很大的(de)兴趣(qù)，这块(kuài)金属板(bǎn)立刻引(yǐn)起了他的注(zhù)意。神父好奇地(dì)去追问舒(shū)尔人这些(xiē)物(wù)品的(de)来(lái)历，结果土著人的回答让他大吃一惊。

舒尔人(rén)告诉他(tā)，这(zhè)些(xiē)物品来自一(yī)个地下的洞(dòng)穴当中。渐(jiàn)渐地，神父收到的工(gōng)艺品越来越多，其中很多都(dōu)非常(cháng)奇怪，并且具(jù)有年代感。于是神父(fù)小心翼翼(yì)地将这(zhè)些文物妥(tuǒ)善保管。这些物品被存放在(zài)了学校(xiào)里，装(zhuāng)满了整整三个(gè)大房(fáng)间，从印加陶(táo)器到石板，从金(jīn)属面(miàn)板(bǎn)到宝座(zuò)，连克雷斯皮神(shén)父自己也不知道究竟(jìng)有多(duō)少东西。他也并没(méi)有对(duì)其(qí)进行过分类(lèi)，但是这些文(wén)物可(kě)以根据时间分成三(sān)个种类。

第一(yī)种(zhǒng)主要是现(xiàn)代的物品(pǐn)，以仿制(zhì)品居多，里面有模仿(fǎng)古代(dài)厄瓜多(duō)尔艺(yì)术品(pǐn)的仿品，还有当地的(de)土著模仿基督教(jiào)传(chuán)统精神(shén)所仿造的(de)物品，以(yǐ)及一(yī)些(xiē)16到19世(shì)纪的旧物件(jiàn)。

第二(èr)种类的(de)物品最多，主要是哥伦(lún)布时(shí)期前(qián)的各(gè)种文化(huà)的(de)产(chǎn)物。这些(xiē)出土文(wén)物是当地人在他们(men)的田野里或者是未(wèi)经(jīng)授权的挖掘过程中所发现的(de)，几乎包含着厄瓜多尔所有美洲原住民文化的陶器。

而第三种类的(de)物(wù)品则最为神秘，它主要由铜、铜(tóng)合金以(yǐ)及纯金制成，它们大多数是(shì)通过(guò)打(dǎ)包金属板(bǎn)形成的，上(shàng)面刻有铭文和神秘的符号，其中(zhōng)有些可以用苏美(měi)尔语言进行解读，也有一些接近(jìn)古埃及的文字，类似这样(yàng)的金属版(bǎn)克雷斯皮神父收集了100多(duō)块。

更(gèng)神(shén)奇(qí)的(de)是，其中(zhōng)一块神(shén)秘(mì)的金(jīn)属(shǔ)板还具有形(xíng)状记忆(yì)功能，在发生巨(jù)大的形变之后，能够在一小时之内恢复到原来(lái)的(de)形状，这让(ràng)人不(bù)禁(jìn)联想到了罗斯威(wēi)尔事件(jiàn)当中坠毁的(de)不明物体所使用(yòng)的特殊材料(liào)。

农场主所(suǒ)发(fā)现的坠(zhuì)毁残骸同样具(jù)有类(lèi)似的(de)功能(néng)，所(suǒ)以有人认为它(tā)们之(zhī)间似乎存在着某(mǒu)种(zhǒng)神秘的联系。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出(chū)资，威克(kè)雷斯皮神(shén)父在当地建立起了一间卡洛斯克雷斯皮(pí)博物馆(guǎn)，专门用(yòng)来展览(lǎn)和收藏这(zhè)些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时的(de)博(bó)物馆(guǎn)才(cái)刚(gāng)刚建成没有多久(jiǔ)，就突然发生了(le)一场(chǎng)诡异(yì)的大火，这场大火把所有(yǒu)的(de)文物烧(shāo)得一干二净，显然在(zài)今天看来，这(zhè)是一(yī)件(jiàn)不可思(sī)议的事情(qíng)。文(wén)物当中有着极耐高(gāo)温(wēn)的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极高(gāo)的金属(shǔ)板，所以(yǐ)外界认为最符合(hé)逻辑的(de)解释是，这(zhè)些(xiē)文物极可能在(zài)大(dà)火之(zhī)前(qián)就已经被洗劫一空了(le)，而大火只(zhǐ)是抹(mǒ)去掠夺(duó)痕迹的一场事故(gù)。有(yǒu)人(rén)认(rèn)为幕后操(cāo)作这一切(qiè)的正是当时的天(tiān)主(zhǔ)教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到(dào)了梵蒂冈城(chéng)，并(bìng)存放在了梵蒂(dì)冈机密档案馆当中(zhōng)。

关于这座列入(rù)世界十(shí)大禁地(dì)之一(yī)的神秘档(dàng)案馆，但(dàn)这(zhè)个论点因为缺(quē)少可靠的证据支撑，所以最(zuì)终成了一个人尽皆知(zhī)的都市(shì)传(chuán)说。在这场大火(huǒ)之后，当地的土(tǔ)著人仍会时不时(shí)地去洞穴(xué)里(lǐ)探险，尽管克里斯(sī)皮神父后(hòu)来(lái)又收到了一些物(wù)品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博(bó)物馆。

1965年，他把(bǎ)这(zhè)个消息告(gào)诉了阿根廷的(de)探险(xiǎn)家莫里(lǐ)茨。得知了(le)这个消息之后(hòu)，莫里茨在(zài)当地一个(gè)神秘向导的带领之下进(jìn)入了洞穴。莫(mò)里茨宣称，他进入洞(dòng)穴之后，先(xiān)是经过了一(yī)条狭窄的(de)过道，然后通过绳索垂直(zhí)下降(jiàng)到70层楼的深度，并到达了一条(tiáo)狭长的地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例的奇珍异宝以及不计(jì)其数，由金属制成的书籍。这些书籍大部分(fēn)由一种不起(qǐ)眼的(de)金属片制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数大约有(yǒu)3000多页，书页(yè)的尺寸(cùn)是96乘以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美的文字，还盖(gài)着古怪的印章(zhāng)。这些文字看(kàn)上去好像是被机器(qì)碾碎了一(yī)样，并不属于(yú)现在人(rén)类(lèi)已知(zhī)的任何一种语(yǔ)言(yán)。除了这本黄金书(shū)以外，地洞里还(hái)有很多黄金(jīn)制成的薄板，并且都有文字时刻在(zài)上面。

几年后(hòu)，在(zài)莫里茨(cí)的陪伴之下，德国(guó)作家丹尼肯也曾(céng)进入(rù)隧(suì)道当中(zhōng)，并出(chū)版了一(yī)本小说《众神(shén)的(de)黄金(jīn)》。