社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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