转世灵(líng)童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不了(le)解(jiě)的人(rén)来说，第(dì)一次听到转世灵童的(de)时候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居然是用(yòng)抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们(men)下(xià)面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解(jiě)了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵(líng)童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文(wén)化制(zhì)度(dù)，这种制度(dù)是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起(qǐ)源(yuán)于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛(八千米多少公里fú)教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系(xì)统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在(zài)格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经过历(lì)史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方(fāng)式(shì)和金瓶掣签方式(s八千米多少公里hì)，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是(shì)太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以(yǐ)不理解(jiě)但也不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多(duō)文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制(zhì)度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管是(shì)转世灵(líng)童还是转世制度现在(zài)基本上都(dōu)已经(jīng)看不(bù)到了(le)，大(dà)家生活如此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还(hái)会去关(guān)心这种(zhǒng)问题啊。

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