关于明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容以及明经和进士的区别，明经和进士(shì)是并列科目吗，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容，明经和进士考试内容，明(míng)经进士是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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