赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被神拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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