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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命。

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