割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就(jiù)流(l尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ine-height: 24px;'>尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系iú)传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约(yuē)是(shì)用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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