登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(de)思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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