君子性非异也善假(jiǎ)于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人(rén)相(xiāng)比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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