马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么朝代的作品，马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什(shén)么朝代(dài)的雕塑是马踏飞燕是东汉的(de)。

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马踏飞燕是什么朝代的作品，马踏飞燕(yàn)是什(shén)么朝(cháo)代(dài)的(de)雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现藏(cáng)于甘(gān)肃省博(bó)物馆。

　　东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米(mǐ)，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊美，别具(jù)风(fēng)姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾(téng)空、飞(fēi)驰向前(qián)，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)参加了(le)古(gǔ)代历史(shǐ)文物出国展，在(zài)英平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字国和法国展(zhǎn)出。

　　2014年(nián)02月17日，由国(guó)家文物(wù)局主办、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图片展在河南博(bó)物(wù)院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要(yào)价值的(de)青(qīng)铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社会的重要(yào)交通工具(jù)、军事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立(lì)“口籍”，武帝(dì)作《天马歌(gē)》，马在各种场合被(bèi)神化(huà)和(hé)奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视(shì)马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车马出(chū)行仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和(hé)画像石(shí)、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材。

　　铜奔马别具(jù)一格，与其他车(chē)马(mǎ)相互(hù)衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代(dài)开拓疆域，通西域，设河(hé)西四郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　根据河西(xī)汉简的记载：马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和(hé)亲等方(fāng)面。

　　史料记载，汉(hàn)武帝曾(céng)三(sān)次(cì)派人(rén)到西域(yù)求(qiú)乌孙马，马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时期的雕塑，又(yòu)名马(mǎ)超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆(guǎn)，是甘肃省(shěng)博(bó)物(wù)馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健(jiàn)精(jīng)美，作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的(de)段拿豪(háo)情壮志，是(shì)中(zhōng)华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值(zhí)的青(qīng)铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马(mǎ)为财(cái)富(fù)的(de)象征。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队和出(chū)行(xíng)图在墓葬壁(bì)画(huà)和画(huà)像石、平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字画像砖上是常(cháng)见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马(mǎ)相(xiāng)互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉代通(tōng)西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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