十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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