都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn云南云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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