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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什(shén)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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