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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的(de)事(shì)件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二(èr))诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让自(zì)身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植的(de)粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bē10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài),寓(yù10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú),驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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