都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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