第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然(rán)是预(yù)言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末(mò)明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温阿富汗是哪一年灭亡的(wēn)，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了(le)精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘阿富汗是哪一年灭亡的(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于(yú)是开始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是(shì)我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸(huò阿富汗是哪一年灭亡的)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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