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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(n解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音án)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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