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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争(z钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思hēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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