人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中purs朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思uit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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