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卅是什么意思，卅是什么意思,读音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上(shàng卅是什么意思，卅是什么意思,读音)一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候(hòu)，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的(卅是什么意思，卅是什么意思,读音de)可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想(xiǎng)的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取(qǔ卅是什么意思，卅是什么意思,读音)其有营养的成分，古为(wèi)今用。