人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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