生乎吾(wúdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)前其闻道也固(gdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面，他懂(dǒng)得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的。

　　关于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语以及生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ú)吾从而(ér)师之的意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自(zì)韩愈的(de)《师(shī)说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十(shí)八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊(hú)认识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的(de)状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入”某个(gè)对(duì)象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所(suǒ)时，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的(de)结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是(shì)介宾结(jié)构都要(yào)放在谓(wèi)语中心词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表(biǎo)述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后(hòu)置的(de)情况，例(lì)如问题中的例(lì)子(zi)，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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