大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛(fú)学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的(de)落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而(ér)且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的(de)简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐(táng)代(dài)边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度(dù)使判官(guān)，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和到达地点(diǎn)，什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没(méi)有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边无际(jì)，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后，降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的(de)诗(shī)篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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