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夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原文及译(yì)文及寓意,九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》,指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

  九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候,要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。九方皋(gāo)相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之(zhī)年长矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也(yě),可告以良马,不(bù)可告(gào)以天下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě),曰(yuē)九方皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之(zhī),使行求马(mǎ)。

  三(sān)月而反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所(suǒ)使求(qiú)马者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知(zhī)也?”

  伯(bó)乐喟然(rán)太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也(yě)。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内而(ér)忘其外。

  见其所见,不见其所不见(jiàn);

  视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若(ruò)皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪大(dà)了,您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

  天下难得(dé)的好(hǎo)马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有(yǒu)的。

  这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快,而且尘(chén)土不(bù)扬,不留足迹。

  我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下(xià)的人,可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法,不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人,他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋,派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方(fāng)皋回来报告说:“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很不(bù)高兴,把伯乐找来对他(tā)说:“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人,毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道,他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马,什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

  伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声,说道:“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)!九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质,深得(dé)它的精妙,而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处;

  明(míng)悉它的内部,而忘记了它的(de)外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的,看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的;

  只观(guān)察他所需要观察的,而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

  像九方皋(gāo)这样的(de)相马,包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

  等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng),事实证明,它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质,不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

   秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说:“您的年纪大(dà)了(le)!您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一(yī)般的良马,可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

  而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ),好像是若(ruò)有(yǒu)若无,若隐(yǐn)若现。

  像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来,让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土,寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人,对于好马的(de)特征,我可(kě)以告(gào)诉他们,对于千里马的(de)特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断,他们是(shì)无法掌握的。

  不过,在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng),有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人,他的(de)相马技(jì)术不在我之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

   九方皋到各处寻找了三个月后,回来报(bào)告说(shuō):“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公问:“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答:“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人去取,却(què)是一匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴,就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来,对(duì)他说:“坏了(le)!您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái),又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界!他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

  像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素(sù)质。

  深(shēn)得它的精妙,而忘记了它的粗糙之(zhī)处;明悉它的内部,而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

  九方皋只看夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音见所需要看见的,看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de);只视察他所需要视察的(de),而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

  九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí),远远高于(yú)千里马的(de)价值!”

   把马从沙丘取回来(lái)后,果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡(wáng)若失(shī)。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告(gào)以天下之马也(yě)。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者,有九方皋,此其(qí)于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取(qǔ)之(zhī),牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī),又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

  若皋之所观(guān),天机也。

  得其(qí)精而忘其粗,在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

  见其(qí)所见,不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见;视其所视,而(ér)遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

  ”

   马至,果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

   九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng),不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò),要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍,属于诸家学派著(zhù)作,是一(yī)部智慧之书,它能(néng)开(kāi)启人们心智,给人(rén)以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

  全书八篇,一百(bǎi)四(sì)十(shí)章,由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

  共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个,《周(zhōu)穆王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文,篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

  九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》,指在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本(běn)质特(tè)征,不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò),要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意,九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》,指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋相马原文

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐(lè)对曰:“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

  天下(xià)之(zhī)马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙,臣之子,皆下(xià)才(cái)也,可告以良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)而(ér)黄。

  ”使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡而(ér)骊。

  穆公(gōng)不(bù)说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰:“一(yī)至于此(cǐ)乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视(shì),而遗(yí)其所(suǒ)不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下之(zhī)马也(yě)。

九方皋相马译文(wén)

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍(huǎng)恍惚惚,好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快,而且尘(chén)土不(bù)扬,不留足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén),可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法,不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

  有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(r夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音én),他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马。

  过了三个(gè)月,九方皋回来(lái)报告说:“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说:“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一(yī)看,却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯乐找来对他说(shuō):“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén),毛色公母都不(bù)知道,他怎么能懂得什么是好(hǎo)马,什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng),说(shuō)道:“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方!九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在素质(zhì),深得它的精(jīng)妙(miào),而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处;

  明(míng)悉它的内(nèi)部,而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的,看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的;

  只观察他(tā)所需要(yào)观察的,而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马,包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

  等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用,事实证明(míng),它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

   九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì),不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

   秦穆(mù)公召见伯乐说:“您的年纪大了!您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢?”

   伯(bó)乐(lè)回答道:“对于(yú)一般(bān)的良马,可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

  而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马,好像是若有若无(wú),若隐若(ruò)现。

  像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来,让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

  我的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下的(de)人,对于好马的特征,我(wǒ)可以告诉他们(men),对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征(zhēng),那(nà)只能(néng)意会,不可言传,仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断,他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中,有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人,他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋,叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后,回来报(bào)告说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是(shì)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答:“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

  ”

   于(yú)是(shì)秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

  这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng),就把伯乐叫来,对他(tā)说(shuō):“坏了!您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音分埋宴昌辨不出来,又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)这时长叹一声说道:“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界!他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

  像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

  深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙(miào),而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处;明(míng)悉它的内部,而忘(wàng)记了它的(de)外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的,看不见他所(suǒ)不需要看见的;只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九方皋相马的(de)价值,远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值!”

   把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后,果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者,有九方皋(gāo),此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也,请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求马(mǎ)。

  三月而(ér)反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人往取之(zhī),牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公(gōng)不说(shuō),召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗,在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;视其(qí)所视(shì),而遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

  ”

   马至(zhì),果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu),要抓住本质特征(zhēng),不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子(zi)》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍,属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作,是一部智(zhì)慧之(zhī)书,它能开启人们(men)心智,给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示,给人以(yǐ)智(zhì)慧。

   《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

  全书八篇,一(yī)百四十章,由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

  而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè),《周穆王篇》有十一个(gè),《说(shuō)符篇》有三十个。

  这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文,篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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